Johann Wolfgang Goethe

In questa ottica non soltanto la presenza di atei, ma anche quella di dichiarati anticlericali non stonerebbe: in fondo l’incontro riguarda non il riconoscimento della fratellanza in un unico vero Dio, ma il riconoscimento di una platonica fratellanza, e basta.

In secondo luogo non si tratta di incontro Ecumenico, perché l’ecumenismo ha un significato dichiaramente difforme, in quanto è:

Ecco dove nasce il problema fondamentale: si ingenera confusione già dalle premesse.

Senza scomodare linguistica e semiotica, partendo da presupposti errati, sottilmente errati, ambiguamente errati, occultamente errati, qualsiasi sia lo svolgimento successivo di un ragionamento tramite la logica basata sulla non-contraddizione e della causa-effetto, le conclusioni a cui si arriverà saranno (nella loro integrità) errate.

Riguarda quello che un pò avviene (ed in parte è «già» avvenuto) con l’utilizzo il termine «laico»: l’accezione che ormai ha assunto il termine, grazie all’uso improprio dei mass-media è quello uno e trino di: ateo e un po’ anticlericale, oggettivo ed equilibrato, veritiero perlopiù scientificamente.

Qualcuno potrebbe obbiettare che no, non è vero, perché la trinità significante andrebbe attribuita a «laicista».

Vero.

Se non fosse che il 99% dei comuni mortali italici cittadini, ormai incapaci di utilizzare il congiuntivo e di non utilizzare (come li scherniva il Bartezzaghi in un articoletto di qualche giorno fa) «assolutamente, a 360 gradi, andiamo a», non ha alcuno strumento per avvertire la differenza e la discrepanza fra i due significati.

Ecumenico non sarà quindi mai l’incontro di Assisi, perché non è concepibile alcun ecumenismo fra cattolici e animisti, musulmani e buddisti. Ma per la stampa e la tv questo sarà ecumenismo.

La confusione genera confusione, l’ambiguità incuba germi difficili da estirpare. Cancellare il paludato sincretismo e propinarlo per moderno e fresco ecumenismo, accantonare il relativismo e riservirlo come tolleranza, annacquare la Verità e declinarla in vaga spiritualità è compito eseguito egregiamente dai nemici della Chiesa, dagli indifferenti e da alcuni eminenti membri della Chiesa stessa.

Ecco dunque il punto di partenza.

Questo è il fulcro del sentito richiamo dei «tradizionalisti» sfociato sull’articolo del Foglio: santissimo pontefice Benedetto XVI, stia attento alla strumentalizzazione che faranno i nemici del Cattolicesimo di questo incontro. Delle scorie incontrollabili che genererà.

Potrebbe divenire, al di là delle buone intenzioni, fonte di ulteriore relativizzazione.

Dominique Labrun

Nota d’uso: la parola scrittore non si usa nel significato di “chi scrive”; in questo caso si deve usare la parola scrivente (lo scrivente di una lettera e non *lo scrittore di una lettera).

[da sapere.it]

interpretare una professione – arduo; puro sostentamento, scrivere qualunque cosa, anima e corpo a lusingare moda. oppure creare lo scandalo, l’anima tormentata. lectio? maestro di nulla; imparo a mio modo ma  in difetto, destrutturare l’immagine di scrittore, eremita, appartenente alla intellighenzia. volare basso, principalmente. fiato del contadino, rabbia dell’affamato e del malato, all’ignoranza dell’umile e degradato_

è radice; più profonda, dall’atavico sospiro della tradizione.

l’informazione generica elargita dai mass-media [composto di mass “massa” e latino media, plurale di medium “mezzo”, dal dizionario Sabatini Coletti] parlano in gran parte, fondamentalmente, di quello che c’è già d’imbandito sulla tavola. parlano delle stesse persone, dibattono degli stessi problemi, si gingillano degli stessi giochi.

sul web [inglesismo traducibile in ragnatela grande quando il mondo], per evidenti motivi di decentramento, è possibile consultare una più vasta gamma di siti d’informazione terzi [non uso la parola indipendenti perché è sommamente fuorviante: pronunciando quella parola dichiaro sottotraccia, e platealmente rivendico, che non ho alcun padrone. mentre un padrone, anche se buono, tutti l'hanno.]

ma essendo il world wide web soltanto uno strumento ed una possibilità, non un valore, accade che l’informazione sia parere, piuttosto che cronaca, quindi inattendibile.

tornando alla partenza; tutti parlano delle stesse cose, in grandissima parte. mi sorprendo nel sorprendermi. anche i migliori [in riferimento alla mia interpretazione di comportamento etico]  fra gli opinionisti e i giornalisti, commentatori ed esperti talvolta cialtroneggiano nel gioco del comune. opportunità, scelta, pigrizia, obbligo. esistono centinaia di buoni motivi, e sensati, per parlare sempre delle stesse 2000 persone.

io stesso consulto distrattamente le stesse fonti giorno dopo giorno. essendo molto curioso cerco anche altro, ma la grande parte di quello che so della cronaca deriva dalle stesse fonti.

ciciàrum tucc di ‘chi quàter ropp.

certezze fisiche, illusioni teoriche

“Qualsiasi teoria fisica è sempre provvisoria, nel senso che è solo un’ipotesi: una teoria fisica non può cioè mai venire provata.”

Stephen Hawking

[a-bòr-to] s.m.

• 1 Interruzione della gravidanza prima che il feto sia maturo

cosa è inteso per maturo? di sicuro non autosufficiente: un essere umano lo diventa, nel migliore dei casi, dopo qualche anno.

psicologicamente? no, penso proprio no; nel migliore dei casi un uomo lo diventa dopo trentanni.

fisicamente? forse, ma gradirei capire a che livello. la vista, ad esempio, arriva qualche giorno dopo la nascita naturale. i denti definitivi spuntano molto più avanti, e quelli del giudizio anche dopo i quarantanni. il sistema immunitario si perfeziona e stabilizza in età adulta. la massa muscolare e il sistema scheletrico si stabilizzano dopo i venti anni. le capacità cognitive si completano e stabilizzano nella pubertà. e via dicendo.

cos’è questo feto maturo?

di sicuro non un feto perfetto, dato che nessun organismo umano è perfetto. non è un organismo finito, perché solo anni dopo il corpo umano arriva a definitiva maturazione, e sempre in tempi diversi a seconda del punto di vista che si analizza. alcuni aspetti hanno già cominciato a decadere, mentre altri devono ancora arrivare a piena maturazione.

non è migliore la definizione: interruzione di gravidanza di un feto, semplicemente?

continuo a chiedermelo, ma non riesco a trovare una risposta adeguata; in ogni caso, mi pare di banalizzare. questo sentimento invece è reale.

la telecamera invade, come un antropologo che s’immette nella cultura che vuole conoscere, come uno scienziato che rallenta la corsa delle particelle infinitesimali per analizzarle, la sfera emotiva di queste persone, e irrimediabilmente le inquina. Per certi versi assuefatto alla pornografia emotiva che i mass-media ci propinano in continuazione, esasperandola, radicalizzandola, [verso la quale cerco di stare alle larga come dalla lebbra, convinto di riuscirci, fino a quando non mi metto in discussione ] ho provato a calarmi in loro. ad avvertire con empatia il dramma.

la mia coscienza si ribella. non è possibile, non è morale non ribellarsi al dolore e al male quando sono implacabili. l’immensa onda che precipita dal cielo nero della notte, gigante come la morte, nel rombo assordante del terrore – messuno scampo; una massa feroce  e inaudita – devastò e tranciò con violenza tutto. tutto ciò che per un uomo vale; il sasso sul quale si è stati deposti dopo il parto, le mura domestiche accoglienti e protettive, intrise del bene, delle parole e del sudore dei cari. padre. madre. i padri dei padri. gli amici. mogli e mariti. i figli.

la mente tutta, la memoria intera, l’equilibrio emotivo negli anni intessuto: con violenza tutto divelto in un istante . e il futuro negato, per come lo si era inteso e per come ci si era assuefatti a pensarlo. a saperlo.

è lo scandalo del dolore. il mistero insondabile che non ha risposta, che trascende le capacità del genere umano. una roboante e toccante messa in scena dello scandalo della morte, della fine.

mi sovviene un piccolo brano appena letto sul blog di rino camilleri, per caso_ sembra fatto apposta. le coincidenze. non so. Voi dite che sono il frutto del caso, di un dado tratto fra le pieghe del tempo, o che le coincidenze sono un segno, un simbolo, una prova?

“L’esistenza del male e dell’ingiustizia nel mondo è certo un mistero e uno scandalo, ma senza la fede in un giudizio finale essa risulterebbe infinitamente più assurda e più tragica. In tanti millenni di vita sulla terra, l’uomo si è assuefatto a tutto; si è adattato a ogni clima, immunizzato da ogni malattia. A una cosa non si è assuefatto mai: all’ingiustizia. Continua a sentirla come intollerabile” padre cantalamessa.

dopo il vajont, ricordo di una donna sulla croce

don piero bez, parroco di longarone ai tempi del vajont: “…perché la gente vuole tornare sulle proprie origini, sul luogo dove c’è il ricordo dei morti “.